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Lunes, 27 de Junio de 2011 10:55

Homosexualidad árabe, la revolución pendiente

La comunidad LGBT, que participa como cualquier otro colectivo en las revoluciones sociales, ve una oportunidad en la 'primavera árabe'

Pese a ello, la homosexualidad es castigada con prisión en buena parte de la región, sino con pena de muerte

Desde el Líbano, el país más tolerante pero no más permisivo, varias ONG luchan en nombre de toda la comunidad regional.

En medio del milagro de la Plaza Tahrir, se produjeron múltiples prodigios ensombrecidos por la grandeza del desafío social contra décadas de dictadura egipcia. Mujeres y hombres luchando mano a mano, cristianos y musulmanes, laicos e integristas, derechas e izquierdas... Pero sin duda uno de los fenómenos más desconocidos fue la inesperada alianza de homosexuales con los Hermanos Musulmanes. Cuentan que compartieron no sólo sueños revolucionarios sino el espacio físico de las tiendas de campaña que emergieron en Tahrir, toda una novedad para una organización integrista como la Hermandad. Y que la convivencia duró exactamente lo que duró la revolución.

"Después, los mismos homosexuales fueron atacados por los miembros más homófobos de los Hermanos Musulmanes, que rechazaron trabajar con ellos. No nos extrañó: en las agendas políticas siempre se oprime a los homosexuales de una forma u otra", explica Anthony Rizk, miembro de Helem, la organización más visible y activa que defiende los derechos de la comunidad LGBT –Lesbiana, Gay, Bisexual y Transexual- en el Líbano.

Pese a ello, el hecho de que la comunidad LGBT de Egipto saliera a la luz con motivo de la insurrección social da esperanzas a los homosexuales, bisexuales y transexuales de Oriente Próximo. En primer lugar porque vencieron un miedo múltiple: el miedo a la dictadura y a la represión de un Estado policial pero también a la estigmatización social tan común en la sociedad local.

Eso lleva a pensar que la primavera árabe sólo puede ser positiva para la comunidad más discriminada y castigada del territorio MENA –Middle East and North Africa, Oriente Próximo y Norte de Africa- que lucha desde años por tener visibilidad y por el mero derecho a existir. Gays, lesbianas, bisexuales y transexuales árabes hartos de que sus dirigentes nieguen su mera presencia, de que sus familiares les consideren una vergüenza y de que su comunidad les trate como a seres de segunda clase. "No se pueden anticipar cambios, pero las revoluciones favorecen la aparición de diferentes ideas, de diferentes partidos, del activismo de toda clase. Y eso sólo puede ser positivo. Es mejor que la estrategia del silencio", razona Hiba Abbani, presidenta de Helem, la ONG más activa y visible de la región.

Los aires de libertad han dado energías al colectivo pese a la discriminación que padece, pese a los tabúes ancestrales que les siguen marcando y pese la debilidad de su posición. Un buen ejemplo es la última plataforma online de la comunidad LGBT árabe, Ahwaa, un foro de conversación donde sus miembros pueden compartir inquietudes y encontrar apoyo, comprensión y consejos basados en la experiencia. Cómo decírselo a la familia, cómo enfrentarse a compañeros de trabajo o clase homófobos, cómo explicar tu condición sexual a los amigos de siempre... "Puede resultar muy difícil, o al menos para mí lo es, verte a ti mismo como un gay orgulloso y un musulmán observante. ¿Cómo os arregláis con eso?", preguntaba un usuario. Es una pregunta tan frecuente en el colectivo como imposible de formular fuera del mismo.

Diálogo, información y aceptación son seguramente las cosas más anheladas entre la comunidad LGBT árabe. Los más privilegiados son, sin duda, los libaneses. En la sede de Helem, situada en el bello edificio de Zico, una residencia de artistas cerca del parque de Saadnayel, dos chicas se besuquean en una suerte de salón donde horas más tarde se proyectará la película Cisne Negro. Un par de habitaciones más allá, tres jóvenes trabajan ante sus ordenadores y responden llamadas telefónicas.

Se trata del corazón de esta ONG, una referencia en Oriente Próximo y el Norte de Africa. Seguramente, porque es la única legal de la región pese a que la homosexualidad –en concreto, "practicar actos contra natura"- es delito en el país del Cedro. El artículo 534 pena con hasta un año de cárcel dichas conductas, y es esgrimido por no pocos policías para detener a jóvenes los fines de semana. A veces les golpean y luego les dejan marchar, otras les arrestan. "Cada semana tenemos dos o tres detenciones, especialmente en Trípoli, sólo para que los policías se diviertan", explica Charbel Maydaa, responsable de programas de Helem. Trípoli, segunda ciudad del Líbano y foco del extremismo religioso suní, es un lugar demasiado conservador para que los jóvenes puedan exhibir un comportamiento sexual diferente de forma abierta. "El bajo nivel educativo y la mala situación económica les deja aún más indefensos ante los abusos policiales. Si no sabes tus derechos, eres más vulnerable".

Helem ha lanzado un programa, financiado por la Embajada de Noruega, para formar activistas en 28 localidades libanesas dedicados a asistir a la comunidad LGBT en educación –"hay quien nos llama preguntando si podemos hacerle un análisis de orina para saber si es gay"- y también para que conozcan sus derechos. "Los nacidos en Beirut son más tolerantes con la gente diferente. En las regiones las cosas no son tan fáciles. Necesitas el apoyo de tu familia, porque si tu familia te protege la comunidad te respeta. Pero pocas familias en las provincias van a defender a un hijo homosexual, y no por la religión, sino por la tradición cultural", lamenta Maydaa. "No hay educación sexual en los colegios que cambie esa cultura".

Y la cultura árabe puede llegar a plantear un peligro de muerte para sus ovejas negras. Los crímenes de honor que se ceban en las mujeres también afectan a gays, lesbianas y transexuales, a todos aquellos cuyo comportamiento socave el pretendido honor de la familia. "Desde 2004, hemos sacado a dos personas del país ante el peligro de muerte que afrontaban", prosigue Charbel. "El último, hace tres meses, pudo recibir asilo en Bélgica tras sufrir varios intentos de asesinato a manos de su tío, un alto oficial de la Seguridad libanesa". El agresor en cuestión era un intocable, pero aunque no hubiera sido parte de la maquinaria, la denuncia está fuera del alcance de gays y lesbianas. "No se puede acudir a denunciar una agresión a la Policía porque te arrestan", continúa Hiba. "Especialmente en las zonas rurales, donde las tribus aplican sus venganzas de forma autónoma. Todo lo relacionado con las familias es tabú en el Líbano". Lo que ocurre de puertas para adentro queda de puertas para adentro.

El riesgo que confrontan los gays, lesbianas, bisexuales o transexuales no es sólo existencial. Sus vidas se convierten en una eterna carrera de obstáculos. "En el colegio hay bulling contra el chico afeminado o la chica masculina, y los profesores suelen ser homófobos, lo que anima a los agresores. Más tarde, resulta difícil que te contraten si tu aspecto no es el de un heterosexual. Y cuando lo hacen nos exponemos a que nos paguen menos salario, a que nos hagan trabajar más horas que el resto, cualquier cosa. Nos chantajean con despedirnos y con impedir que nos vuelvan a contratar", prosigue Hiba.

Hiba y Anthony recuerdan en voz alta el último despido de un joven al que su empresa obligó a hacerse un análisis de sida. A Charbel Maydaa ya le sorprenden pocas cosas en Oriente Próximo. Trabajó durante cinco años con el programa de Desarrollo de Naciones Unidas estudiando la discriminación de los homosexuales en una investigación que le llevó a Egipto, Yemen, Irak, Túnez, Argelia... Cinco años en los que constatar lo difícil que sigue siendo defender la sexualidad del individuo cuando no se ciñe a la heterosexualidad en una sociedad tan arcaica y tribal como la árabe.

"El peor lugar es Irak, sin duda", reflexiona Charbel, interrogado sobre el ranking de los peores lugares para nacer homosexual. "El segundo lugar es Yemen, y el tercero seguramente Egipto". Eso, a pesar de que en Egipto no es exactamente ilegal. Sí lo es la conducta obscena, la práctica de perversiones y el exhibicionismo, y gracias a ello hay centenares de personas arrestadas por sus preferencias sexuales. En Yemen, está vigente la pena de muerte contra los gays y lesbianas, como ocurre en Arabia Saudí. Se aplica en pocos casos, pero sí es común en el reino wahabi que los homosexuales sean condenados a penas de cárcel y a recibir hasta 2.000 latigazos. En Palestina la presión social discrimina y empuja a los homosexuales hacia Israel, donde son a menudo obligados a convertirse en informantes a cambio de no desvelar su identidad sexual. En Emiratos Arabes, los detenidos pueden llegar a recibir hormonas masculinas para 'ser curados', y en Siria la represión social es total hacia la comunidad LGBT. La aceptación es inconcebible. Y en Irak, a la guerra civil le siguió una verdadera campaña de limpieza sexual donde unos 500 homosexuales fueron asesinados, a menudo a manos de la policía.

Los únicos sitios de la región donde la comunidad vive en relativa calma –muy relativa- son Jordania y Líbano, considerado el paraíso de los homosexuales árabes gracias al relativo aperturismo de sus locales para la comunidad LGBT y el eco que han tenido en la prensa internacional. Sus lugares más emblemáticos son bares como Wolf o Bardo, en pleno Hamra, como el Life Bar en el sector cristiano de Ashrafiyeh o Acid, la única discoteca gay del mundo árabe, que resiste abierta pese a las denuncias de vecinos que han llevado en más de una ocasión al cierre, eso sí temporal, de sus instalaciones.

"Creemos que es dañino que se presente Beirut con la falsa imagen de refugio de homosexuales", insisten Anthony y Hiba. "Hay una buena situación para quienes tienen recursos económicos, especialmente para los gays, pero la discriminación es un hecho. Y además, todo aquel homosexual árabe que trata de refugiarse en el Líbano es tratado como cualquier otro refugiado, y por tanto suele terminar en prisión". Fue el caso de Randa, la transexual argelina que relató su experiencia a Periodismo Humano.

Gracias a la labor de Helem, que tiene abogados asesorando al millar de simpatizantes en el Líbano, cada vez se ayuda más al refugiado que busca en el Líbano la aceptación de la que carece en su lugar de origen. Mucho han cambiado las cosas desde que Helem quedase legalizada casi por una casualidad, mediante un vacío legal que la convirtió en la primera ONG dedicada a la comunidad LGBT de Oriente Próximo. En 2004, los responsables de Himaya Lubnaniya lil Mithliyin, o Protección Libanesa para los Homosexuales, enviaron al Ministerio del Interior su documentación para que la ONG fuera registrada. Y no recibieron respuesta, ni positiva ni negativa. "Según la legislación, el hecho de que hayamos pagado y recibido un recibo del registro implica, ante un tribunal, una prueba de que el Estado nos reconoce", explicaba hace cuatro años el entonces presidente de Helem, Georges Azzi.

Desde aquel silencio administrativo ha transcurrido un mundo. Otras asociaciones como Meem -para lesbianas, bisexuales y transexuales- han aparecido y se han asentado con publicaciones como Bekhsoos, una revista semanal hecha por y para el colectivo. Ahora, Helem trabaja en colaboración con el Ministerio del Interior y también con el de Salud, con quien se ha elaborado el estudio "Homofobia en los servicios clínicos del Líbano", el primer informe sobre cómo tratan los médicos cualquier comportamiento sexual que no sea hetero.

Los resultados son descorazonadores. La muestra incluye a 72 médicos –tanto obstretas y ginecólogos como expertos en Medicina Interna-, en su mayoría varones y casados: el 60% define la homosexualidad como una enfermedad que necesita atención médica, y un 72.9% considera que requiere atención psicológica. El 27,9% admite tener conocidos homosexuales, y de ellos el 63,2% considera que la homosexualidad es una opción personal. Para el 72,1%, que no cree conocer a homosexuales, se trata de una enfermedad mental o física. Sólo el 6,9% de los consultados ha sido recibido formación específica para atender a la comunidad LGBT.

Eso son los médicos libaneses, profesionales formados en Europa y Estados Unidos. Es de temer que en el resto de la región, la elite sea un mero reflejo de una sociedad homófoba e intolerante con cualquier comportamiento que se salga de lo tradicionalmente aceptado. Eso, a pesar de la tradición homosexual que rodea la Historia árabe, con poetas gays tan famosos como Abu Nuwas –uno de los grandes clásicos árabes, del siglo VIII- a quienes se dedican avenidas en toda la región, o el cantante Tuwais. Y de la doble moral: la segregación sexual impuesta por la interpretación del Islam deriva en efusividades entre chicos y entre chicas chocantes para los occidentales. Los jóvenes del mismo sexo habitualmente van de la mano y se saludan besándose en las mejillas, se acarician y se abrazan, algo completamente aceptado.

"El problema no es tener sexo homosexual, sino mantener una relación sentimental siendo homosexual", explica Abdi, pseudónimo de un musulmán libanés que convive con su pareja en Beirut. Una vez más, lo que ocurre de puertas para adentro queda entre las cuatro paredes. De ahí que muchos homosexuales árabes opten por sobrevivir integrándose en la hipocresía local. "Muchas lesbianas se casan con gays para mantener las apariencias y proseguir con sus relaciones al margen de las miradas", admite Hiba. Es lo más fácil: lo contrario supone vivir en constante desafío para defender el mero derecho a existir.

En el caso de las lesbianas, se consideran el estamento discriminado de la comunidad LGBT. "Ser lesbiana te desacredita incluso ante otras mujeres. Acumulamos todos los estigmas de la mujer, que ya en la sociedad árabe desempeña un papel secundario", suspira la presidenta de Helem, quien sin embargo ha optado por luchar para cambiar las cosas. Y como ellas, otras muchas lo hacen. La suya no sólo es la revolución pendiente, también es la revolución inabarcable.

Mónica G. Prieto · (Beirut)

Foto: Teddy, un bisexual libanés profesional de la danza del vientre, se prepara para su actuación. (Osama Ayub/AP)

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Sao Paulo y Nueva York pusieron el broche de oro este domingo a una histórica edición de las celebraciones del Orgullo Gay en el continente americano, marcadas por la aprobación de la ley del matrimonio homosexual en el estado neoyorquino.

La principal avenida de Sao Paulo acogió su decimoquinto desfile del Orgullo Gay, una de las mayores concentraciones homosexuales del mundo y que recibió a unos tres millones de personas.

Organizada por la asociación de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT), esta edición de la parada paulista, cuyas coloridas drag queens suelen acaparar todas la miradas, tuvo por lema "Amaos unos a los otros: Basta de homofobia!".

En mayo, la Corte Suprema de Brasil, el país con mayor cantidad de católicos del mundo, reconoció la "unión estable" para las parejas del mismo sexo y les garantizó los mismos derechos que a las heterosexuales.

Aunque la celebración que marcó la principal fiesta de las comunidades homosexuales en el mundo fue la "Gay Pride" de Nueva York, donde miles de personas celebraron en Manhattan la histórica aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo el viernes.

El desfile tuvo como protagonista al gobernador de la ciudad, el demócrata Andrew Cuomo, impulsor de la ley y ovacionado a su paso.

Nueva York se convirtió en el sexto estado del país en permitir el matrimonio homosexual.

"¡Estoy feliz, hombre! ¡Estoy feliz por la ley, es un día maravilloso!", dijo a la AFP Amanda Pears, de 44 años y manager de una empresa, en primera línea del desfile con una gran motocicleta con sidecar.

"La gente tiene que mantenerse en movimiento en todas partes para garantizar que todo seguirá avanzando y no habrá retrocesos", agregó Pears.

La primera marcha del Orgullo Gay tuvo lugar en Nueva York en 1970, en conmemoración de la revuelta de Stonewall Inn en Greenwich Village un año antes, y que abrió los ojos en Estados Unidos a la cuestión de los derechos civiles de la comunidad homosexual.

En Colombia cientos de personas también celebraron y reivindicaron los derechos de la comunidad homosexual en las tres principales ciudades Bogotá, Cali (suroeste) y Medellín (noroeste).

"Es una marcha de la alegría, la diversidad y el respeto por la diferencia. La demostración de que Colombia respeta los derechos de la comunidad LGTB", dijo a la AFP, Marcela Sánchez, directora de la Fundación Colombia Diversa.

Los desfiles de Sao Paulo, Nueva York y Colombia cerraron un fin de semana de festejos que el sábado tomaron las calles de las capitales de México, Chile y el Salvador para reclamar desde el respeto a la diversidad sexual hasta la aprobación de leyes similares a las del estado norteamericano.

Miles de personas participaron el domingo en Manhattan en una eufórica y emotiva marcha del Orgullo Gay (afp_tickers)

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Así lo asegura un estudio de la Universidad de Georgia.

Según publica la revista Psychology Today, los hombres heterosexuales homófobos tienen a excitarse más con la pornografía homosexual que los que no lo son. La afirmación se basa en un estudio del Departamento de Psicología de la Universidad de Georgia. La prueba consistió en someter a un mismo test a un grupo de 35 varones heterosexuales que los psicólogos habían determinado como homófobos y a otro grupo de 29 heteros que no tenían este comportamiento.

¿Confirma esto la teoría de Freud de que uno odia lo que en el fondo desea?

A todos se les colocó un dispositivo que medía la excitación sexual de su pene y se les pasaron tres vídeos pornográficos: uno de sexo heterosexual, otro de lesbianas y otro de gays. Los resultados generales arrojaron la conclusión de que los vídeos hetero y lésbico excitaban a todos por igual, mientras que el gay no causaba ningún efecto en los heterosexuales no homófobos, pero sí se producía un aumento del tamaño del pene en los homófobos.

Según señala el artículo de la revista, esto vendría a refrendar la teoría de Freud de que uno experimenta sentimientos negativos hacia lo que desea en lo más profundo, pero que trata de reprimirlos.

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Miércoles, 08 de Junio de 2011 21:40

Lady Gaga apoyará la causa gay en Europa

La cantante está anunciada para participar el sábado en Roma en la marcha final del Europride 2011.

La cantante estadounidense Lady Gaga participará el próximo sábado, día 11 de junio, en la marcha final del Europride 2011, la manifestación más importante a nivel europeo dedicada al orgullo gay, que este año se celebra en Roma.

"Lady Gaga ha decidido participar en el Europride, una muestra más de su apoyo a la causa de la comunidad LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales)" , informó hoy en un comunicado la casa discográfica Universal Music Italia.

La controvertida artista tomará parte en la marcha prevista en el Foro Itálico, en el centro de la capital italiana, con la que concluirán las celebraciones del Europride 2011.

"Con su participación, Lady Gaga hará una contribución alegre a la manifestación europea del orgullo gay, lésbico y transexual" , declaró el comité organizador del evento en una nota.

Europride es la manifestación más importante a nivel europeo dedicada al orgullo gay y cada año se celebra en una ciudad distinta.

Las celebraciones de 2011 se llevan a cabo en Roma del 1 al 11 de junio con distintas actividades por toda la ciudad que concluirán con la marcha del sábado.

Lady Gaga publicó su último disco, "Born this way" , el pasado 23 de mayo y es número uno en ventas en 27 países del mundo.

cvtp

ROMA | EFE | El Universa

Show. Estará en la manifestación más importante a nivel europeo dedicada al orgullo gay (Foto: Archivo/ELUNIVERSAL

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Miércoles, 25 de Mayo de 2011 11:09

Los Gays y la Biblia

Es al menos sorprendente constatar las presiones sobre el Senado para evitar la ley que criminaliza la homofobia. Sufren de amnesia los que insisten en segregar, discriminar, satanizar y condenar a las parejas homoafectivas.

En tiempo de Jesús los segregados eran los paganos, los enfermos, los que ejercían determinadas actividades profesionales, tales como carniceros e inspectores de hacienda. Jesús mantuvo con todos ellos una actitud inclusiva. Más tarde se victimizó a los indígenas, a los negros, a los herejes y a los judíos. Hoy a los homosexuales, a los musulmanes, a los emigrantes pobres (incluidas las 'personas diferentes'...).

Las relaciones entre personas del mismo sexo todavía son ilegales en más de 80 naciones. En algunos países islámicos dichas relaciones son penalizadas con castigos físicos e incluso con pena de muerte (Arabia Saudita, Irán, Emiratos Árabes Unidos, Yemen, Nigeria, etc.).

En el 60° aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en el 2008, 27 países miembros de la Unión Europea firmaron una resolución pidiendo a la ONU la "despenalización universal de la homosexualidad".

La Iglesia Católica dio un pequeño paso adelante al incluir en su Catecismo la exigencia de evitar cualquier discriminación a los homosexuales. Aunque las autoridades eclesiásticas callaron cuando se trató de pronunciarse contra la homofobia. Y sin embargo se escuchó su discordancia sobre la decisión del STF al aprobar el derecho a la unión civil de los homoafectivos.

Nadie escoge ser homo o heterosexual. La persona nace así. Y a la luz del Evangelio la Iglesia no tiene el derecho de tratar a nadie como homo o hetero sino como hijo de Dios, llamado a la comunión con Él y con el prójimo, destinatario de la gracia divina.

Son alarmantes los índices de agresiones y asesinatos de homosexuales en el Brasil. La urgencia de una ley contra la homofobia no se justifica sólo por la violencia física sufrida por travestis, lésbicas, etc. Más grave es la violencia simbólica, que instaura un procedimiento social y fomenta la cultura de la satanización.

La Iglesia Católica ya no condena a los homosexuales, pero les impide que manifiesten su amor hacia personas del mismo sexo. Ahora bien, ¿no procede de Dios todo amor? ¿No dice la 1ª carta de san Juan (4,7) que "quien ama conoce a Dios"? (observe además que Juan no dice que quien conoce a Dios ama...).

¿Por qué fingir ignorar que el amor exige la unión, y querer que esa unión permanezca al margen de la ley? En el matrimonio los verdaderos ministros son los novios. Y no el sacerdote, como muchos piensan. ¿Puede la teología negar la esencial sacramentalidad de la unión de dos personas que se aman, aunque sean del mismo sexo?

¡Dirán algunos que oigamos a la Biblia! Sí, en el contexto patriarcal en que fue escrita sería extraño que aprobara el homosexualismo. Pero muchos pasajes lo sobrentienden, tales como el amor entre David y Jonatán (1 Samuel 18), el centurión romano interesado en la curación de su siervo (Lucas 7) y los 'eunucos por nacimiento' (Mateo 19). Si tomáramos la Biblia al pie de la letra tendríamos que pasar por la espada a todos los que profesan creencias diferentes de la nuestra y odiar al padre y a la madre para seguir verdaderamente a Jesús.

Hay que pasar de la hermenéutica singularizadora a la hermenéutica pluralizadora. Hace todavía poco tiempo la Iglesia Católica acusaba a los judíos de ser los asesinos de Jesús, condenaba al limbo a los niños muertos sin bautismo, consideraba legítima la esclavitud y censuraba los créditos con interés. ¿Por qué, pues, excluir a las parejas homoafectivas de los derechos civiles y religiosos?

Pecado es aceptar los mecanismos de exclusión y seleccionar a los seres humanos por factores biológicos, raciales, étnicos o sexuales. Todos son hijos amados por Dios. Todos tienen como vocación esencial amar y ser amados. La ley fue hecha para la persona, insiste Jesús, y no la persona para la ley.

[Frei Betto es escritor y asesor de movimientos sociales, autor de "Un hombre llamado Jesús", entre otros libros. http://www.freibetto.org - twitter:@freibetto.

Copyright 2011 – Frei Betto - No es permitida la reproducción de este artículo por cualquier medio, electrónico o impreso, sin autorización. Le invitamos a que se suscriba a todos los artículos de Frei Betto; de este modo usted los recibirá directamente en su correo electrónico. Contacto – MHPAL – Agência Literária ( Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla )

Traducción de J.L.Burguet].

Frei Betto

Escritor y asesor de movimentos sociais

Adita.

Foto:micaldodecabeza.wordpress.com

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Lunes, 23 de Mayo de 2011 16:35

¿Dónde va realmente el turismo gay?

¿Cuáles son los destinos preferidos por los hombres gays para sus vacaciones? Berlín, la ciudad más elegida a nivel mundial. Buenos Aires, la más visitada por los latinoamericanos.

Los expertos del marketing suelen hablar del poder del "dólar rosa" (pink dollar), en referencia a la capacidad de consumo de la población LGBT global, pero fundamentalmente de los hombres gays. De ellos se piensa que tienen la capacidad para desarrollar carreras profesionales exitosas y, una vez en pareja, cuentan con un ingreso que se considera más sólido que el de una familia heterosexual, catalogado como DINK (doble ingreso sin hijos, por sus siglas en inglés).

Mito o realidad, lo cierto es que esta perspectiva comercial ha transformado las estrategias de las diferentes industrias para lograr captar al denominado "segmento gay". Sin embargo, el negocio del turismo fue el primero que supo detectar este nicho para la expansión de sus servicios. Así, agencias, operadores y hoteles "gayfriendly" idearon nuevas ofertas, basadas en la tolerancia y la libertad.

Pero ya ha pasado algún tiempo de este revolucionario cambio de mercado, por lo que es legítimo preguntarse: ¿Cuáles son los principales destinos elegidos por los hombres gays? Para obtener una respuesta global, que además represente al gay promedio (ése que no necesariamente viaja en cruceros y se aloja en hoteles cinco estrellas), decidimos consultar a PlanetRomeo, la plataforma europea que opera como Red Social, comunidad virtual y sitio de encuentros para hombres gays, bisexuales y personas trans, a nivel mundial.

Los datos relevados están basados en los últimos 80.000 planes de viaje posteados por los usuarios gays de esta comunidad, y señalan a Berlín, Maspalomas (Canarias, España), París y Londres como las ciudades más elegidas en todo el mundo para unas merecidas vacaciones. Mientras que México (DF), Lima, Buenos Aires y San Pablo son los principales destinos elegidos internacionalmente para vacacionar en Latinoamérica. ¿Y cuáles son las principales ciudades que eligen visitar los latinoamericanos? Pues bien, a no sorprenderse: Buenos Aires, Río de Janeiro, San Pablo y Bogotá.

A continuación, les dejamos el listado completo, con el "Top 10" de cada categoría:

Las ciudades más visitadas por gays en todo el mundo: Berlín, Maspalomas (Canarias), París, Londres, Bangkok (Tailandia), Barcelona, Madrid, Roma, Manilla (Filipinas), Kuala Lumpur (Malasia).

Las ciudades más visitadas por gays de todo el mundo en Latinoamérica: México (DF), Lima, Buenos Aires, San Pablo, Bogotá, Río de Janeiro, Santiago de Chile, Caracas, La Habana (Cuba), Fortaleza (Brasil).

Las ciudades más visitadas por gays latinoamericanos en todo el mundo: Buenos Aires, Río de Janeiro, San Pablo, Bogotá, México (DF), Berlín, Lima, Santiago de Chile, Cancún (México), Madrid.

Fuente | Sentido G

Posted by: Redacción ENEWSPAPER

Foto: Two men kissing by East River, Williamsburg

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Dylan Ryan y Danny Wylde se conocieron por internet. Ella había leído su Blog y él había visto sus tuits antes de conocerse en persona en Los Ángeles hace unas semanas. Sintiéndose un poco incómodos, conversaron de cualquier cosa y pasaron alrededor de una hora conociéndose.

"Cuando estoy con alguien nuevo, mi principal nerviosismo es que no tengo idea de si le gusto, o de si siente atraído por mí, o interesado en mí", dice Ryan. "Es algo parecido a la situación de una primera cita".

Pero esto no fue una primera cita, fue estrictamente negocios. Después de charlar, Ryan y Wylde se pusieron a trabajar, lo cual en su caso significa tener relaciones sexuales. Ryan y Wylde, sus nombres artísticos, son actores porno adultos.

Aunque hacer conexión con un nuevo coprotagonista puede provocar cierta ansiedad, existe otra cosa por la que no suelen estar ansiosos: contraer una enfermedad de transmisión sexual (ETS) por parte de su coestrella, ya que ambos se han examinado al menos una vez al mes para detectarlas.

"Antes de empezar a filmar, entras a internet para ver los resultados de las pruebas (de ETS) de la otra persona", explica Wylde. "O a veces en el set, antes de empezar, te muestran los resultados en papel".

Tal cuidado acerca de las ETS es una buena idea para cualquier persona que tenga relaciones sexuales con una pareja nueva, incluso si no eres una estrella porno, dice Craig Strafford, director de investigación clínica en la Clínica Holzer en Gallipolis, Ohio.

"Realmente muestra que estás pensando conscientemente", dice Strafford. "Creo que realmente funciona".

Talent Testing Service, que realiza pruebas de detección de ETS a actores adultos, rutinariamente realiza pruebas de VIH, clamidia y gonorrea, de acuerdo con Sixto Pacheco, presidente y presidente ejecutivo del servicio. Además, algunos artistas optan por un panel adicional de pruebas de hepatitis B, hepatitis C y sífilis.

Hasta el momento, Ryan y Wylde dicen que funciona para ellos. Ryan dice que en sus ocho años como actriz porno adulta, con alrededor de cinco parejas sexuales al mes en su trabajo, no ha contraído una sola ETS. Dice que cuando tiene sexo con hombres fuera del trabajo siempre usa condón. Wylde dice que una vez al año generalmente sufre un caso de clamidia o gonorrea.

"Tomo algunas pastillas y desaparece en una semana", dice, añadiendo que fuera del trabajo tiene relaciones sexuales sólo con otras artistas, ya que él sabe que son evaluadas regularmente.

Aunque la prueba no es infalible, disminuye el riesgo de contraer infecciones. Combina eso con el uso del condón y el riesgo disminuye aún más.

El VIH es una prueba particularmente difícil, ya que puede proporcionar un falso negativo si se realiza demasiado pronto después de que una persona esté expuesta al VIH. Esto es porque la mayoría de las personas no producen suficientes anticuerpos para que sean detectados por la prueba hasta alrededor de un mes después de la exposición. Algunas personas requieren tres meses o más para producir anticuerpos detectables.

Al comenzar una nueva relación, muchos se preguntan qué pruebas de enfermedades deberían hacerse. "Es una pregunta muy común, tanto para hombres como para mujeres", dice Strafford.

Ni los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades estadounidenses (CDC, por sus siglas en inglés), ni la Asociación Americana de Salud Social (ASHA, por sus siglas en inglés) tienen una lista de enfermedades de transmisión sexual para las cuales deberías examinarte cuando estás a punto de tener relaciones sexuales por primera vez con alguien. Sin embargo, tras consultar a varios expertos en enfermedades de transmisión sexual, te presentamos una lista de las pruebas que muchos médicos recomiendan.

Pueden ser un punto de partida para una discusión con tu médico. Los CDC tienen una lista de clínicas que ofrecen pruebas para enfermedades de transmisión sexual por código postal en Estados Unidos.

Clamidia

A menudo, un simple análisis de orina es todo lo que se necesita, a veces debe introducirse un hisopo en la zona infectada, de acuerdo con la ASHA.

Muchas personas no saben que tienen clamidia, una de las enfermedades bacterianas más frecuentes de transmisión sexual en Estados Unidos. Las complicaciones entre los hombres son raras, pero la clamidia en las mujeres puede causar dolor pélvico crónico, infertilidad y embarazos ectópicos. La enfermedad puede ser fácilmente tratada y curada con antibióticos, según los CDC.

Gonorrea

A menudo se requiere sólo un análisis de orina, aunque a veces un hisopo es introducido en la zona infectada, indica la ASHA. Algunos hombres no tienen síntomas de gonorrea, mientras que otros tienen dolor al orinar o secreción en el pene, de acuerdo con los CDC. Los antibióticos pueden curar la enfermedad, pero si la gonorrea no es tratada, puede conducir a la infertilidad en hombres y mujeres, y puede ser mortal si se disemina a la sangre o a las articulaciones.

Sífilis

Un análisis de sangre se utiliza para diagnosticar la sífilis, una enfermedad que es fácil de tratar en sus primeras etapas, pero si no se trata puede causar ceguera o incluso la muerte, según los CDC.

Hepatitis A y B

Los hombres que tienen sexo con hombres deben hablar con su médico acerca de la prueba de la hepatitis A y B, y también deben ser vacunados contra estas enfermedades, asegura el Dr. Hunter Handsfield, profesor clínico de medicina del Centro de la Universidad de Washington para el VIH/sida y las enfermedades de transmisión sexual.

VIH

Como se indicó anteriormente, puedes ser positivo para el VIH durante varias semanas o meses antes de que aparezca en la mayoría de las pruebas de detección del VIH.

Una nota sobre el herpes

Alrededor de una de cada seis personas de entre 14 a 49 años tienen el virus simple tipo 2 del herpes genital, según los CDC. La prueba es polémica, ya que los resultados no son siempre exactos o útiles.

Bradley Stoner, profesor asociado de Antropología y Medicina de la Universidad Washington en St. Louis, Missouri, y un portavoz de la ASHA, dice que la mejor estrategia podría consistir en realizarte la prueba si tienes lesiones recurrentes que podrían ser herpes, o si estás comenzando una nueva relación con alguien que tiene herpes, ya que se puede administrar medicamentos a la persona infectada para reducir la probabilidad de que te contagies de la enfermedad.

"Fuera de eso, probablemente no realizaría pruebas de herpes", dice Stoner.

Fuente | CNN México

Posted by: ENEWSPAPER

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Publicado en Salud Sexual

Bastó que el atractivo James Middleton comenzara su lectura y atrajera sobre sí los focos de la boda real entre Guillermo de Inglaterra y su hermana Kate para que se disparara en Google la búsqueda “James Middleton gay”. El propio buscador, en su sistema automático de sugerencia de búsquedas, la ofrece como primera opción, algo que hemos podido comprobar (ver imagen). Consecuencia: medios de comunicación de medio mundo afirman ya que “Google sugiere que James Middleton es gay”.

Lo cierto es que, aunque no existe dato objetivo alguno que lleve a pensar que James Middleton -al frente de un negocio de pastelería- sea gay, la anécdota ilustra a la perfección como internet se ha convertido en sí mismo en un agente capaz de generar (o degenerar…) noticias.

La boda en clave LGTB

Una boda, la de Guillermo de Inglaterra y Kate Middleton, que también ha generado noticias relacionadas con el ámbito LGTB. Hace  ahora una semana un grupo de activistas en favor del matrimonio igualitario, encabezados por Peter Tatchell, se manifestaban frente al Palacio de Buckingham para felicitar a la pareja principesca… y reclamar que, del mismo modo que ellos habían podido contraer matrimonio, puedan hacerlo todas las parejas de gays y lesbianas que lo deseen en Reino Unido. Reivindicación que, por cierto, fue muy bien acogida por paseantes y turistas. Los activistas pidieron además que la pareja haga en algún momento un gesto público de apoyo a dicha reivindicación. “Pedimos a la pareja real que encuentre una manera, ajustada al protocolo oficial, de indicar su apoyo a la igualdad matrimonial. Sería la primera pareja real en hacerlo”, expresó Tatchell. Una petición que, al menos hasta el día de hoy, no se ha visto satisfecha.

El mismo día de la boda real, por otra parte, un grupo de activistas LGTB concentrados en Soho Square y equipados con pancartas reivindicativas fue “invitado” por la Policía a dispersarse para “no molestar” a los partidarios de la monarquía que poco a poco se iban concentrando en el área. El momento fue grabado por una cámara (puedes ver las imágenes pinchando aquí).

En el terreno de la crónica social, una de las imágenes más destacadas de los invitados a la boda fue la del cantante Elton John y su pareja civil, David Furnish. También estaba entre los invitados, como él mismo desvelaba hace unas semanas, el jugador de rugby abiertamente gay Gareth Thomas. No nos consta que Thomas, sin pareja conocida, acudiera con acompañante.

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Miércoles, 18 de Mayo de 2011 12:12

Abogados de NY respaldan a parejas gay

Aseguran que se les priva de 1,324 derechos legales.

NUEVA YORK – Más allá de los prejuicios y la discriminación social que sufren los homosexuales en Nueva York, el colegio de abogados de la ciudad informó que al no reconocerse el matrimonio gay en el Estado, las parejas del mismo sexo se ven privadas de al menos 1,324 derechos legales.

Por esto, las asociaciones de abogados de la ciudad y del Estado hicieron un llamado en conjunto a terminar con la discriminación legal que sufren las parejas del mismo sexo que quieren casarse y a aprobar la propuesta de matrimonio gay presentada en la legislatura.

"No podemos seguir tratando a las parejas gay y lesbianas y a sus hijos como ciudadanos de segunda clase", dijo el presidente del colegio de abogados de la ciudad, Samuel Seymour, en una conferencia que contó con la presencia de 21 asociaciones legales de la ciudad.

El presidente del colegio de abogados del Estado, Stephen Younger, explicó que las parejas del mismo sexo no pueden ser reconocidas como tal por el Estado sin el matrimonio, que es el contrato que une a dos personas bajo la ley.

Por esto, para las parejas del mismo sexo es más difícil o imposible conseguir protecciones y derechos que son obvios para otras parejas ya que las autoridades o empleadores siempre pueden dudar de su estatus.

"Como abogados estamos preocupados por la falta de protección que se les da a las parejas del mismo sexo bajo la ley de Nueva York", dijo Younger.

Bajo la ley, por ejemplo, el empleador puede negarle a una persona homosexual la posibilidad de obtener un seguro de salud para toda su familia, un hospital puede negarle acceso a la sala de emergencia donde está su pareja o el Estado puede negarle la herencia en el caso de la muerte de uno de ellos.

Por Catalina Jaramillo / EDLP | El Diario NY

Foto:Dos mujeres se besan durante el desfile del orgullo gay convocado por la plataforma de lesbianas, gays, bisexuales. EFE

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El Ayuntamiento de Moscú prohibió hoy la marcha de orgullo gay convocada por los homosexuales rusos para el próximo 28 de mayo pese a que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha criticado por ello a las autoridades rusas.

"Hoy las autoridades municipales en boca de la teniente alcalde, Ludmila Shvetsovoi, informaron a los organizadores de la parada sobre la prohibición de celebrar acciones públicas", aseguró Nikolái Alexéev, líder de los homosexuales rusos, a la agencia Interfax.

Alexéev recordó que la solicitud fue presentada el 12 de abril, un día después de que entrara en vigor el fallo del Tribunal Europeo, que calificó de ilegal la decisión del Consistorio moscovita de prohibir las marchas gay en 2006, 2007 y 2008.

Al justificar su negativa, el Ayuntamiento explica que en las últimas semanas ha recibido numerosas cartas en las que funcionarios, religiosos, políticos y diferentes organizaciones le conminan a impedir las manifestaciones de minorías sexuales.

La Alcaldía alude a que, según la Convención Internacional de Derechos Humanos, las reuniones pacíficas pueden ser restringidas en aras de garantizar el orden público, prevenir violentos disturbios y garantizar la seguridad de los ciudadanos.

"Esa argumentación es más que nunca cínica", replicó el activista homosexual, que acusó a las autoridades moscovitas de pisotear el fallo del Tribunal Europeo, que señaló que ninguna amenaza puede ser argumentada para prohibir una manifestación pacífica.

"Tenemos intención de ejercer nuestro derecho a la reunión incluso sin autorización oficial", advirtió Alexéev, quien advirtió que "toda la responsabilidad de los posibles desórdenes en el centro de Moscú recaen en las autoridades capitalinas y personalmente en el alcalde, Serguéi Sobianin".

También adelantó que recurrirá ante los tribunales la prohibición y que se dirigirá al presidente ruso, Dmitri Medvédev, para que permita la marcha en los Jardines de Alejandro, frente a las murallas del Kremlin.

Desde 2006 las organizaciones homosexuales, encabezadas por Alexéyev, han intentado manifestarse en Moscú, pero siempre encontraron un no por respuesta en el destituido alcalde de la capital, Yuri Luzhkov, que consideraba las marchas gay "actos satánicos".

El colectivo homosexual tenía muchas esperanzas depositadas en el nuevo alcalde de Moscú, quien ya ha autorizado la celebración de varios actos de opositores y otros grupos minoritarios.

La primera marcha de homosexuales de la historia de Rusia tuvo lugar en mayo de 2006 y acabó en una batalla campal en la que los participantes fueron agredidos tanto por nacionalistas e integristas ortodoxos como por la Policía.

EFE, Moscú

Fotos: ensentidocontrario.com

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